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  • 印光大师为何推崇

    　　印光大师说：“太上感应篇，摄取惠吉逆凶，福善祸淫之至理，发为掀天动地触目惊心之议论，何者为善，何者为恶，为善者得何善报，为恶者得何恶报，洞悉根源，明若观火。且愚人之不肯为善，而任意作恶者，...，断三惑，以证法身，圆福慧以成佛道，况区区成仙之人天小果而已乎。” 　　从上述寥寥数语，可知印光大师对于太上感应篇的价值，是如何的赞扬，如何的推崇！ 　　可是佛教中高深的经典太多，大家不免轻视这本...

    唐湘清

    |太上感应篇|教育|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21260822895.html

  • 印光大师佛学事业

    印光大师佛学事业　　姑苏修复报国寺创建佛教博物馆　　吴载颐　　被尊为中国净土宗十三祖印光大师，三十年代，曾在苏州报国寺闭关修学七年之久。该寺是一座历史悠久的古建，由于长年失修且一度曾移作民居，内部破败不堪。海内外佛教界人士缅怀印光大师遗迹，牵挂报国古寺。这一信息传到市政府后，得到了政府部门的重视和支持。在诸多大德的关怀下，开始了修复古寺的工作。经过二年多时间的精心筹划和组织施工，古寺顺利修复，并...

    吴载颐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541567013.html

  • 净土十三祖印光大师道场 苏州灵岩山寺

    10余间。 民国十五年，真达和尚预见时机成熟，请印光法师把灵岩山寺开辟为十方净土道场，由禅宗改为净土宗。经印光法师订立寺观五条，灵岩山寺从此得到大规模发展。灵岩净土宗风为之一振，名闻中外。卓绝一代...

    佚名

    |净土道场|圣迹|印光大师|灵岩山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20244890028.html

  • 印光大师感应记

    印光大师《坐化生西事略》，想诸位已知道，兹将石僧所闻记出报告：　　印光大师平素不言神通和奇异，很为平常。对于世间法，作人之道，极力提倡孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；出世法，则厌离这个苦世界，求生极乐世界，戒杀吃素，念佛发愿，求生西方。　　大师不独劝人行，而且自己实行，以做世人模范，可惜这位大导师西归了。　　十二月八日，有一位郭太太来山打普佛，云及他有一亲属亦姓郭，皈依大师，梦中见大师在一极大...

    朱石僧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281339892.html

  • 印光大师谈禅净关系

    印光大师谈禅净关系　　释本幻　　印光大师，当代净土宗高僧，莲宗第十三祖。陕西郃阳人，俗家姓赵，名圣量，字印光，别号常惭愧僧。少年学儒，因为喜读程、朱等理学家的书，所以排斥佛教。后来因为眼睛失明，而...常惭”之名发表弘法文字。从此即以文字摄化众生，并弘扬净土。民国六年（1917）徐蔚如刊行《印光法师信稿》，第二年复刊《印光法师文钞》。由于这二书陆续增补再版，大师广受缁素两界的重视。民国十一年（...

    本幻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093371358.html

  • 略述印光大师行谊

    略述印光大师行谊　　●刘继汉　　印光大师是民国以来四大高僧之一，他自二十一岁出家，从一个辟佛的儒家学者到最后成为净宗第十三代祖师，其中因缘不可思议。诚如圆瑛大师所说“法身无相，至道无名，清净本然，...总长。逝世后，因其对民国的卓越贡献，国民政府以其名字命名上海现在的广东路为“朱葆三路”。朱幼兰先生家学渊源，十七岁因病偶读《安士全书》而深感人生苦短，遂于当年皈依印光大师。他自幼苦研书艺，真草隶篆无不...

    刘继汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250192.html

  • 印光大师苦行略记

    　　印光大师苦行略记　　高鹤年 　　印光大师。关中人也。宿具善根。幼志圣贤。光绪七年。时年二十一岁。发心剃发于终南莲花洞。住太乙峰大寺。广阅诸家教典。达入古今智海。　　十二年朝北五台。至北平红螺...，乘愿而来，普渡众生。性情孤高，净风遍于中外。弘化之缘事毕，灵岩西归，莲宗又添一大祖师也。 　　摘自《印光大师永思集》 ...

    高鹤年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540853932.html

  • 印光大师论境界

    印光大师论境界 复何慧昭居士书 接手书，知宿根甚深，现行颇纯，故有种种胜境相现。 然今人多半是要体面，凭空造楼阁，有一分半分，便说有百千万分，如某居士录，其境界皆是手笔所做，不是心地所做。...明虞淳熙在天目山高峰死关静修，久之，遂有先知，能预道天之阴晴、人之祸福。彼归依莲池大师，大师闻之，寄书力斥，谓彼入于魔羂，后遂不知矣。须知学道人，要识其大者，否则得小益必受大损。勿道此种境界，即真得五通，...

    佚名

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  • 印光大师赞善导和尚

    印光大师赞善导和尚 　　一、赞大圣不测德　　善导念佛，口出光明，乃大神通圣人。　　善导大师之大圣人，神妙不测者。　　（文钞三编 复温光熹居士书十）　　二、赞弥陀化身德　　善导和尚，系弥陀化身，有大...义周赡。　　切戒学者须为谦，使极力生欣厌。　　解宜遍通一切法，行择机理双契干。　　念佛出光励会众，所说当作佛说看。　　（文钞续编下 《唐二祖长安光明善导大师赞偈》）　　四、赞观经四帖疏　　善导和尚《...

    不详

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  • 印光大师谈三教

    印光大师谈三教　　教育刍议，文理俱佳。但末后一段，似有致人轻蔑三教之弊。夫教会中人，孰能所作所为超乎三教之上。孰能于三教外自立一教，以为敌抗。纵其热心至极，亦只遵三教圣人之意，而极力奉行而已。纵令...来山，求皈依，光令皈依高人，彼不肯，光谓彼立一女道院，外虽以三教一家为名，实则以烧炼为事。而且扶乩均与佛法宗旨不合。彼云未用此工，亦不扶乩。未动身前，与人言来山求皈依，若不得则被人讥诮。凡师所说，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083255867.html
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